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全真領袖丘處機傳說

2019年09月28日 18:56:15來源:網絡轉摘 作者:佚名 瀏覽數:210 責任編輯:本站小編

丘處機,中國金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領袖、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重,并因以74歲高齡而遠赴西域行程35000里勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。

在道教歷史和信仰中,丘處機被奉為全真道“七真”之一,以及龍門派的祖師。在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中,丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士,以及抗金護民的民族英雄人物,這也使他更為大眾所知。1227年(元太祖二十二年),羽化等真于天長觀。元世祖時,追封其為“長春演道主教真人”。

“萬古長生不用餐霞求秘訣;一言止殺始知濟世有奇功。”這是清朝乾隆皇帝為長春真人丘處機題寫的對聯,也是對丘處機一生的高度評價。

丘處機(1148-1227),字通密,號長春子,金代登州棲霞縣人,全真七子之一,著有《大丹直指》《攝生消息論》《玄風慶會錄》《鳴道集》及《后祖全書》等。

丘處機的一生是傳奇的一生,從出生起就帶著傳奇色彩。傳說丘處機出生時“滿舍異香,紅光沖天”,鄰居們遠遠看著,還以為丘家失火了,等都趕到丘家救火時才發現并沒有著火,而是丘家有男嬰降生。人們都覺得很奇怪,紛紛認定“寒舍吐焰,此人不凡”。關于丘處機的一些動人傳說也在民間廣為流傳,經久不衰。

丘處機,自幼失去雙親,嘗遍人間辛苦。從童年時就向往修煉成“仙”,少年時棲身村北的公山,過著“頂戴松花吃松子,松溪和月飲松風”的生活。傳說,他為了磨煉意志,曾一次次將銅錢從石崖上扔進灌木叢,直到找到為止。

丘處機19歲時出家寧海昆崳山(今牟平東),師從王重陽學道,道號長春子。后與丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二合稱“全真七子”。全真七子后隨王重陽一起創立了道教全真派。王重陽去世后,丘處機磻溪六年,龍門七載,潛心修道,創立了全真教龍門派。此間,丘處機傳說眾多,在一些文學、影視作品中可以經常看到丘處機的身影。

1168至1170年間,丘處機跟隨王重陽在山東和河南傳教。

1169年(金大定九年),王重陽攜弟子4人西游,途中病逝于汴梁城,彌留之際囑咐說:“處機所學,一任丹陽。”自此,丘處機在馬丹陽教誨下,知識和道業迅速長進。和其他師兄弟合稱“全真七子”他們是:丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二(馬鈺之妻)。全真七子隨王重陽一起創立道教全真派,丘處機在王重陽去世后入磻溪穴居,歷時六年,行攜蓑笠,人稱“蓑笠先生”。后又赴饒州龍門山(今寶雞市)隱居潛修七年,成為全真龍門派創始人。

1170年春,丘處機跟隨同門馬鈺、譚處端和劉處玄到陜西終南山拜會王重陽的朋友,及后于1172年將王重陽遷葬終南山。

1174年(金大定十四年)8月,丘處機隱居皤溪(在今陜西省寶雞市西南部)潛修7年,又到隴州龍門山潛修6年。這期間,他“煙火俱無,簞瓢不置”,“破衲重披,寒空獨坐”,生活極為清苦,但“靜思忘念,密考丹經”,潛心于養生學和道學的研究,并廣交當地文人學士,獲得了豐富的歷史、文化知識。

1188年(金大定二十八年)3月,丘處機應金世宗召,從王重陽故居赴燕京(今北京),奉旨塑王重陽、馬丹陽(時已去世)像于官觀,并主持了“萬春節”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告誡。名聲大振。

1191年,丘處機東歸故里棲霞,修建了一處修道之所。金泰和八年(1208年),章宗皇帝賜額為“太虛觀”(亦稱太虛宮)。因該宮地處濱都里村,棲霞人俗稱之濱都宮。元代大文學家元好問,在《懷州清真觀記》中稱:“天下道院,武官之為冠,濱都次之,圣水又次之。”在民間,圍繞丘處機修建太虛宮也留傳著一系列的傳說,如《丘處機智勝西王母》《木井的傳說》《石獅子的傳說》等。

1220年,72歲的丘處機應元太祖成吉思汗邀請,率弟子18人行程萬里,歷時兩年,到達西域大雪山(今阿富汗境內)晉見成吉思汗,向他宣講:治國之道,“以敬天愛民為本”;長壽之道,以“清心寡欲為要”,并勸元太祖戒殺。丘處機最終說服這位蒙古統治者在中原地區改變了過去那種搶掠殺戮的政策。后丘處機被成吉思汗封為“神仙”“太宗師”。“一言止殺”的傳說迅速傳播開來。

1224年,丘處機返歸燕京,元太祖賜以虎符,璽書,命其掌管天下道教。1227年7月,丘處機卒于燕京白云觀。

丘處機多次到訪嶗山,開創了全真道教的“龍門派”。《太清宮志》載:“宋慶元元年乙卯,真人丘長春……七真來嶗山。止于本宮,講道傳玄,宏闡教義,道眾大悟,各受戒律。”太清宮三皇殿之后巨石上刻有他的石刻十首。金泰和八年(1208年)他到萊西永真觀后又來嶗山,較長時間在這里修道,今白龍洞(仰口景區)有他的石刻20首。他認為“牢山”名不好,山如同一座大鰲伏于海畔,命名為鰲山,因而明代在山畔建“衛城”的時候叫“鰲山衛”,海畔叫“鰲山灣”,是青島藍色硅谷主要“一極”。后又來青島,在上清宮有題“詞”和“詩”。

嶗山有許多丘長春的題詞、詞、詩的刻石,多為丘長春所寫,后人上石刻字,如上清宮旁的丘長春詞《青玉案》:“長春真人于大安己巳年膠西醮罷,道眾邀請來此山,上至南天門,命黃冠士奏空洞步虛畢,乃作詞一首,名曰《青玉案》:乘舟共約煙霞侶,策杖尋高步,直上孤峰尖險處。長吟法事,浩歌幽韻,響遏行云住。憑高目斷周四顧,萬壑千巖下無數,匝地洪濤吞島嶼,三山不見,九霄凝望,似入鈞天去。大安己巳。”

白龍洞刻詩20首,是嶗山最大的一片石刻。白龍洞刻石序:“東萊即墨之牢山,三圍大海,背負平川,巨石巍峨,群峰峭拔,真洞天福地一方勝境也。然辟于海曲,舉世鮮聞,其名亦不佳,予自昌陽醮罷,抵于三城永貞觀,南望煙靄之間,隱隱而見,眾道相邀,遷延數日而方屆,遂詩吟二十首,易為鰲山,因暢道風云爾。棲霞長春子書。”

丘處機的一生是不平凡的一生,他主張的“天人合一”“和睦和諧”“報國救民”等積極思想,幾百年來一直影響著人們的行為和精神追求。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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