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佛、菩薩、羅漢之間的區別

2019年10月05日 18:06:00來源:今日頭條 作者:中華網佛教頻道 瀏覽數:902 責任編輯:本站小編

佛教源于古印度,在東漢時期傳入中國,從此在中國生根發芽、開花結果,煥發出旺盛的生命力。現在中國有很多佛教寺廟,許多旅游勝地都有寺廟,正應了那句古話:“天下名勝僧居多。”

去寺院里隨喜參觀,會看到許多雕像,形態各異,相貌不同。這些雕像有佛,比如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛;有菩薩,比如四大菩薩文殊、普賢、觀音、弟子;有羅漢,比如十八羅漢、五百羅漢。

佛、菩薩、羅漢3者有何區別?為什么觀世音只是菩薩不是佛?

那么佛、菩薩和羅漢三者有什么區別呢?

佛是佛陀的簡稱,當年古印度迦毗羅衛國的釋迦族人喬達摩·悉達多出家尋找熄滅苦的方法,他最終大徹大悟,被追隨者們尊稱為佛陀,所以他創立的宗教便被稱為佛教。

“佛陀”的意思是“覺者”,有三重含義:自覺、覺他、覺行圓滿。只有三者皆備,才能被稱為佛。也就是說,佛不僅自己覺悟,而且要幫助他人覺悟,最終達到斷盡無明、覺行圓滿的境界。

佛陀能夠進入無余涅槃,舍棄一切色受想行識,超越我們這個世俗的物質世界,進入純精神的涅槃世界。

喬達摩·悉達多便是釋迦牟尼佛,“釋迦牟尼”的意思是:釋迦族的圣人。上座部佛教認為,從過去到未來只有一個佛,那就是釋迦牟尼佛,其他人不可能達到佛的境界。而大乘佛教,如漢傳佛教與藏傳佛教認為,世界上有無數的佛,一切眾生皆能成佛。

佛、菩薩、羅漢3者有何區別?為什么觀世音只是菩薩不是佛?

菩薩是菩提薩埵的簡稱,意思是“覺悟有情”,“菩提”意為“覺悟”,“薩埵”意為“有情眾生”。將自己和一切有情眾生一齊從愚癡中解脫出來,而得到徹底的覺悟,這種人便叫做菩薩。所以菩薩的境界是自覺、覺他,跟佛相比缺了覺行圓滿這一條。

菩薩最重要的特點是普度眾生、利益眾生,他們就居住在我們這個世界,救度世俗世界中無量無邊的眾生。比如觀音菩薩號稱是“尋聲救苦”,佛經中說,如果你遇到危難,只要誠心念誦觀音菩薩的圣號,觀音菩薩就會拯救你。各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】,了解專業佛教知識。

也就是說,跟佛相比,菩薩更有親和力,受到廣大人民群眾的歡迎。所以在中國最受歡迎的不是佛,而是觀音菩薩。

佛、菩薩、羅漢3者有何區別?為什么觀世音只是菩薩不是佛?

那么是不是觀音菩薩不像佛那樣覺行圓滿呢?其實也不是。因為佛經中說,觀音菩薩在過去無量劫中早已成佛了,佛號是“正法明如來”。但是,觀音菩薩為了濟度一切眾生,所以倒駕慈航,示現菩薩之身,常住在我們這個世界,就像中央干部下基層扶貧一樣。所以觀音菩薩其實覺行圓滿,但他故意示現出覺行不圓滿的菩薩身而已。

其實地藏菩薩也是如此,佛經說地藏早已具有了成佛的圓滿覺行,但因為他發了一個大誓愿:“眾生度盡,方證菩提。地獄不空,誓不成佛。”所以他一直在地獄中,救度地獄眾生。

佛、菩薩、羅漢3者有何區別?為什么觀世音只是菩薩不是佛?

羅漢,是阿羅漢的簡稱,羅漢都已經六根清凈,斬斷了無明煩惱,了脫生死,證入涅槃。羅漢是上座部佛教修行的最高果位,也就是說他們認為,世上只有釋迦牟尼能夠修到佛的果位,其他人只能修到羅漢果位。

和佛、菩薩相比,羅漢的境界只是自覺,也就是自己覺悟。上座部佛教的修行者厭離生死輪回,修行證果后,不愿回來普度眾生,只求自了生死,永入涅槃。所以大乘佛教常常說羅漢是“自了漢”,說上座部佛教是小乘佛教,只能自度,不能普度眾生,就像一輛只能坐一個人的車子(小乘)。

其實羅漢們對佛教有重大貢獻,佛陀的弟子中有很多人修成了羅漢果位,他們擔負起佛陀所交代的弘法任務,無論走到哪里都盡自己最大的努力弘揚佛法。

佛、菩薩、羅漢3者有何區別?為什么觀世音只是菩薩不是佛?

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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