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三原老龍

2019年09月04日 13:54:51來源:網絡轉摘 作者:佚名 瀏覽數:358 責任編輯:本站小編

三原老龍又稱“筒子龍”,以縣城西關西村、東村等村為代表,故名“西關老龍”。

三原老龍是一種民間龍舞藝術,起源于民間傳說,唐王李世民為龍頭“畫龍點睛”,為百姓祈福求雨的故事。

唐朝貞觀年間,有一年天下大旱,李世民微服到三原體察受災民情,一路上看到百姓因缺水而雙眉緊皺,面無喜色,清河的水也已見底,心中十分憂慮。

走到龍橋鎮清河岸邊,見有一畫鋪,便進去歇歇腳,看到畫鋪中堂掛有一幅龍圖,那龍畫御鴦云駕霧,活靈活現,美中不足是沒有畫眼仁,于是李世民提筆道:“愿蒼龍得睛復生,布云施雨,攜我安撫天下黎民百姓,固我社稷江山。”說罷便飽蘸筆墨畫上了眼仁,那龍點睛后,變成真龍騰空而起,聚云施雨,不一會兒,降下了傾盆大雨,解救了百姓干旱之苦。百姓無不稱頌唐王李世民“畫龍點睛”的恩德。

從此,為了得到龍的庇佑,年年風調雨順,三原每年在耍龍前,都要到清河邊上舉行隆重的點睛儀式,邀請權威人士或德高望重之人前來為龍點睛。

隨著時代的變遷,西關老龍已經由最初的祭祀活動演變到今天的歡慶娛樂活動,并且成為三原春節元宵佳節社火活動之首。

龍舞的道具在制作上也別具特色,造型大而長、神態威嚴、龍身筒子、用竹篾編制而成,被國家文化部檔案庫收藏,專家意它為活著的出土文物、活化石。

近年來,曾參加黃陵祭祖和重大文化活動的表演,其套數有:“龍門三現”“翻江倒海”“朝天一柱香”“盤龍門”“回龍門”等名目。

西關老龍的整個表演時間在十分鐘左右,舞龍者為青壯年,分兩組輪番上場,每組7人,2人分執龍頭、龍尾,5人執龍身。1人擎龍珠,4人表演魚籽燈,2人表演海巴,4人表演鯉魚,1人表演鱗鰲,煙火1人,鑼鼓隊由10—15人組成。

西關老龍分為兩個樂章,第一樂章為“魚龍變化”:在舒緩有序的鑼鼓聲中,由兩人抬著龍門置于場中,四人各擎兩盞魚籽燈在場中上下翻舞滾動,忽明忽暗,忽聚忽散,游來游去,最后聚在場中,魚籽也叫“云朵”,既可代表老龍被請上岸后聚云降雨時云的動態,又可代表魚籽在水中飄忽不定云游的舞蹈情景。等到魚籽散開退回四角,這時龍門又鉆出四尾金色鯉魚,表示魚籽變成了鯉魚,四盞魚燈跑出“二龍出水”圖案,沖出龍門之后,好似在大海中邀游,一會兒騰浪跳躍,一會兒穿梭追逐,最后聚在場子中央,在一把煙火中,魚又變成了龍頭魚身的鰲了,鰲游出龍門之后,便在魚群中穿梭游玩,破浪騰躍,忽而同魚兒嬉戲玩耍,忽而圍魚追逐。游回龍門后,直到一道煙火騰空而起,引出蛟龍為止。一切是那么的和諧,那么的自然,充分展現了生命的產生、衍變、發展過程,這是很神奇的。

第二樂章“龍游天下”:在緊鑼密鼓聲中,蛟龍隨著直沖云天的煙火,在龍門內向外探頭三次,是為“龍門三顯”,躍出龍門后,引龍者舉龍珠起伏轉折,靈活地逗引龍頭按前后左右四個方位飛騰跳躍,稱之為“龍拜四方”。只見蛟龍能鉆、能繞、能滾,時而高聳,似飛沖云霄;時而低下,象入海破浪,先后表演出“朝天一柱香”“龍大盤”“翻江倒海”“珍珠倒卷簾”“單鉆”“雙鉆”等造型,動作復雜,循勢連貫,最后蛟龍躊躇滿志地帶領龍子龍孫游回龍宮。如果說“魚龍變化”只是龍舞的前奏曲,那么“龍游天下”則是龍舞的精華所在,蛟龍或展翼高飛,或昂首長吟,或騰云駕霧,變幻莫測,多姿多彩,充分體現了龍的騰飛、振奮、開拓、變化等特征,更加彰顯出龍的至貴至尊,施展出中華民族的巨大生命力和凝聚力,弘揚了一種縱橫紅天,浩然字內的民族大氣,這是很鼓舞人心、催人奮進的。

三原西關老龍無論是舞蹈的內容、形式,還是活動的時間與組織形式,都與農耕生活緊密結合,并體現中華民族“天人合一”“順應自然”的思想,還集中體現了中國人敦厚樸實的性格和大拙大巧的審美意趣,它既繼承了漢唐時期質樸、粗獷與厚重的風格,又吸取了明清以來戲劇道具的工藝造型的特征,真正體現了中國傳統文化的一脈相承,體現了中華民族文明淵源的完整性,總而言之,作為中國民間藝術寶庫里的一塊瑰寶,西關老龍以其展現中華大地濃郁的鄉土文化氣息,促進了中華民族的文化認同感,對增強社會凝聚力,民族團結和社會和諧穩定,對促進各地文化的交流,都有不可低估的作用。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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