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香文化——如入芝蘭之室,久而不聞其香

2019年08月20日 11:56:29來源:網絡轉摘 作者:佚名 瀏覽數:277 責任編輯:本站小編

香文化|如入芝蘭之室,久而不聞其香

自古以來,人們就很喜歡香氣,會用香來妝點生活、增加情趣;香也作為上達天聽的祭祀載體,具有宗教的崇高性。

西方人喜歡用香水來表現個人魅力,但對華夏香文化而言,香則是內在的修為與人格象征。

香文化|如入芝蘭之室,久而不聞其香

中國受儒家思想影響深遠,也有用香的禮節和規范。在《禮記》中記載:“男女未冠笄者,雞初鳴,咸盥漱,拂髦總角,衿纓皆佩容臭。”

容臭,就是現代所說的香包。孩童要向長輩請安之前,要先盥洗干凈,整理服裝儀容,在衣襟上佩戴香囊,帶著香香的氣息去見長輩。

香文化|如入芝蘭之室,久而不聞其香

透過香氣和禮節,是一種由外而內的精神形塑與教育,對孩童日后的立身行事與人格修養都有正向的影響。

孔子說:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣 。”

孔子用香氣來形容人的美德,和心性高潔的人往來,就會在潛移默化中受到熏染,成為良善端整的人。

香文化|如入芝蘭之室,久而不聞其香

唐代文學家劉禹錫在《陋室銘》一文中,寫下︰“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”

德馨,代表崇高純正的人格。一個具有德性的人,即使居住在簡陋的地方,也能夠遠近聞名,因為他的心就像香一樣,能夠散發出穩定、喜悅的氣息,讓人感到溫暖親切,樂于與他親近。

香文化|如入芝蘭之室,久而不聞其香

明代的戲曲家湯顯祖用“四香”來自我省察,他說:“不亂財,手香;不淫色,體香;不狂訟,口香;不嫉害,心香。”

香具有熏染、傳播遠處的特性,就像有德行的人,他的雅正人格也會流傳四方,感動大家。

香文化|如入芝蘭之室,久而不聞其香

香在人心中是品德崇高的表征,從嗅覺感官發展為人格涵養,更成為通往形而上的道路,因此以至高的“道”來尊崇香的地位。

香文化|如入芝蘭之室,久而不聞其香

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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