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西安白鹿原為什么叫“白鹿”原?

2019年08月17日 22:45:15來源:《白鹿原上的白鹿與神鯨》 作者:卞壽堂 瀏覽數:910 責任編輯:本站小編

白鹿原因有白鹿出現而名,這不僅是出自一個美麗的民間傳說,就連歷代史籍也有記載。《后漢書郡國志》載:“新豐縣西有白鹿原,周平王時白鹿出。”《水經注》《太平寰宇記》也都有有“平王東遷時,有白鹿游于此原,以是名。”由此可見,關于白鹿原名稱的來歷及有白鹿出現的歷史,已是遙遠的2700多年以前的事了。

傳說,西周末期,西方興起一支兇悍的部落犬戊,對已經開始走向衰敗的西周鎬京都城造成嚴重威脅。周幽王被犬戊殺死后,新登基的周平王因鎬京無險可守,岌岌可危,乃與大臣商議,決計另行擇地建都。不日,平王便帶領執掌星象扶乩等大臣們,在大隊衛士的簇擁下,向東涉過滔滔的滋水河,登上平展展、莽蒼蒼的一座原上。此原三面環水,一面接南山;從原上向西北可以瞰制廣闊的渭河平原,東南依靠終南山,進退可據,軍事地位極為有利。平王過去曾隨幽王來原上圍獵,這次上原的目的是想在原上周走一遍,決定是否在此原上修建都城。周平王一干人馬從原西頭向東,浩浩蕩蕩一直走到原東頭。這時天色已晚,便擇一處古柏蒼郁、花香樸鼻的小谷岸邊一所廟宇設下行宮,結隊扎營。

白鹿原為什么叫“白鹿”原?

翌晨破曉,平王忽被外邊的一片驚呼聲吵醒,出寺門一看:只見東南方向的崇山峻嶺之間,一團祥光瑞氣環繞著一個雪白之物冉冉而來!剎時已看清這東來紫氣的中心原是一只通體雪白的神鹿,除一雙眼睛象閃著亮光的紅瑪瑙外,全身無一根雜色。白鹿口含一枚靈芝,四蹄飄云生風,忽悠而至。這只白鹿是受天帝旨意,專來此原消災播福的,這時白鹿突然看見了旌旗獵獵、喊聲雷動的周王衛隊,猛吃一驚,那口中所含的靈芝便掉落到小谷中,白鹿隨機便扭頭向西南方向疾馳而去。平王隨父射獵多年,從未看到也未聽說過有如此奇鹿,立即傳旨衛隊快騎,緊隨白鹿去向拼命追趕。追到一個溝坡時,白鹿見再向前就要到南原坡了,便忽又折頭向西北而去,那里有一座孤零零的小廟,周圍沒有村莊;白鹿繞廟一周,見騎隊追了上來,又繼續向前奔跑十多里地,來到一個稀稀落落的村莊。村邊有一座女媧祠,不遠有兩株相依相抱的蒼柏,白鹿便于雙柏樹下的草叢中小憩起來。剛一打盹,平王的衛隊已蜂涌跟至。白鹿受驚而起,闖入村中,左沖右突迷失了方向,一直向北跑到了半原坡時,才知道走錯了方向。于是又折而向南,從西原下了原坡,進入浐河谷道的葦蒿叢中,忽悠之間便無蹤無影。

人們驚奇地發現:凡白鹿經過、祥光照及的地方,盡皆一片郁郁蔥蔥,草木茂盛,百卉競開,毒蟲殆盡,疫癘滅絕,六畜興旺,人壽年豐。

人們為了紀念這只帶來吉祥康樂的白鹿,從此便把這原起名為白鹿原;

又把白鹿在東南方向經過的溝稱作鹿走溝,

把白鹿繞行一周的“無村廟”(今吳村廟)起名鹿走村、鹿走鎮,

把白鹿小憩過后迷失方向的村叫迷鹿村,

把白鹿迷路后跑到的原坡起名為鹿到坡,

把白鹿最后從西原下坡進入浐河川經過的村叫做神鹿坊;

此后白鹿原上祀奉神鹿的白鹿寺、白鹿觀、白鹿廟、白鹿祠也紛紛建立起來;

白鹿從南山出來最先踏上白鹿原的地方即今安村鄉的韓寺村,古時在此建有白鹿寺,附近的村也有白鹿觀;

當年白鹿遺落靈芝的小谷,今安村鄉聚仙坊村南邊溝道直到現在仍生長著靈芝。

白鹿原古時又稱為萬壽山,自從白鹿出現,原上便成為五谷的糧倉,即使遇到干旱,只要能長出幼苗,總會有一定收成。因此白鹿原從那時起,便流傳下一句民諺:“白鹿原、長壽山,見苗收一半”。

白鹿原為什么叫“白鹿”原?

且說周平王與王宮衛士及大臣們,一路追趕白鹿不及,眼睜睜見這樣一只奇鹿從眼皮底下逃走,怏怏回到鎬京王宮,懊惱不已。這時那些星象、易卜大臣和方士一齊上前奏道:“大王勿惱,那鹿并非凡間所有,實乃上天為大王傳訊吉兆;臣等昨觀星象,推演卦形,占卜吉兇,皆已測得白鹿出現之原乃一龍脈所在,實為建立新都之風水寶地;如在此原建都,定可保王業永固,千秋萬代興盛不衰。”平王聽罷大喜,當即傳召建工大臣,擇日興工動土,要在這原上興建比鎬京大數倍的王宮。

……

到底有沒有白鹿?世人對此一直存有疑議。其實歷史上真有白鹿,只不過實為罕見罷了。據史載:早在兩千多年前的西漢時,武帝劉徹為了增加中央財政收入,曾設奇招、制皮幣,此皮幣即以白鹿皮制成。武帝要求“王候宗室朝覲聘享,必以皮幣薦璧,然后約行。”每塊白鹿皮值40萬,相當于當時黃金一斤。中央“只需將禁苑中的白鹿殺取其皮,加以緣饋即成。”王候宗室只得向朝廷購買,這樣他們手中的大量金錢便流入中央政府手中。據說豢養白鹿的禁苑就在白鹿原上。

白鹿原為什么叫“白鹿”原?

說也奇怪,此后姑且不說白鹿原是否還有白鹿出現,但白鹿原上多鹿卻是事實:上世紀60年代以前,幾乎每年農歷二月二古廟會和清明節前后,在吳村廟及周圍十數里內的地方,常有群鹿匯聚于此,有許多離群的鹿還躥入村舍,最后被人們追趕著向西逃去。人們說這是鹿來此朝拜先祖白鹿!無論這些說法可靠與否,但這些傳說為白鹿原這塊土地賦予了神秘、吉祥、瑞和的色彩和深化了白鹿原歷史文化淵源卻是毋庸置疑的。古時人們向來把鹿與福壽相連,傳說中的福、祿、壽神仙總是和鹿形影不離;古人臆想中的吉祥物麒麟也是在鹿的形態上加工創造的。因此白鹿原又被人們稱為“白鹿福地”。古時白鹿原的許多廟宇大殿正中都嵌掛有“白鹿福地”的牌額。

本文摘自卞壽堂著《<白鹿原>文學原型考釋》,原題《白鹿原上的白鹿與神鯨》

白鹿原為什么叫“白鹿”原?

【作者簡介】卞壽堂,1944年生于陜西藍田縣白鹿原,號白鹿,筆名邊華。優秀黨務工作者,高級政工師,陜西省民間藝術協會專家庫專家,中宣部授中國杰出人物稱號。先后在藍田縣委宣傳部、組織部、檔案局任領導。退休后相繼被縣委、縣政府聘為《藍田黨史》總纂,《藍田縣志》主編,兼任十多家報刊編委、記者、特約撰稿,以及西安白鹿原文化研究院院長,西安玉文化研究會會長,中國王維詩畫院名譽院長,中國現代文學學會白鹿原分會名譽會長,陜西高校人文社科研究中心特聘研究員,西安市中共黨史研究員,蔡文姬紀念館特聘專家,擔任大型電視劇《白鹿原》《那年花開月正圓》民俗顧問,白鹿原民俗文化村顧問。出版小說、專著7部,代表作有《走進白鹿原》《鯨魚溝》,地方志《藍田縣志》等。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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