首頁>> 文化驛站>> 書畫課堂

中國楷書的發展——中唐

2019年01月11日 14:50:04來源:今日頭條 作者:齊居士 瀏覽數:429 責任編輯:本站小編

概論:初唐三大家風格雖異,然祟尚瘦勁,大家都如此,遂演成風氣。開元后,書風丕變,極力矯正少肉之病,漸漸的便脫了三王氣息,開創唐代特有之面目,照耀書吏。此時期之書家,前有李邕,后有顏真卿,足以和初唐三大家抗衡。北海﹝李邕﹞雖未脫瘦勁,但以行書入碑,別具一格,時有寫碑八百余之稱。魯公﹝真卿﹞則納古法于新意中,陶鑄萬象,隱括眾長,使楷書筆法,窮盡變化,臻乎出神入化之境。

發展:

李邕:

字泰和、揚州江都人。生于唐高宗儀鳳三年,卒于玄宗天寶六年,享年六十九歲。嘗為北海守,世稱「李北海」。其父名善,以注文選享名。北海資質極好,才力過人,且剛毅忠烈,嫉惡如仇,文名尤盛,世以「文章、書翰、正直、辭辯、義、烈」為六絕。工于翰墨,初學右軍書,深得其妙,復脫棄舊習,參以已意,所以筆力清新。博取眾美,自成一格,從「書中仙手」、「右軍如龍,北海如象」等稱美中可看出他的成就。

李邕的書法,大概是有二王的韻致,而稍變形態,使筆畫便加禮腴。尤以「行筆入楷」,氣勢飛動,飄逸多姿而又筆力萬鈞。

傳世書以李思訓碑,岳麓寺碑最著。

顏真卿:

楷書至顏真卿而丕變,而其書實源于徐浩,兩者筆法實頗有相似之處。蓋真卿之筆法,實前有所承。

真卿字清臣、臨沂人,顏師古的五世從孫。官至太子太師,封魯郡公,世稱「太師」、「魯公」,又曾為平原令,所以也以「平原」稱之。生于唐中宗景龍元年,卒于德宗貞元元年,享年七十八歲。魯公生性耿介,為忠臣烈士。小時候家里貧窮,沒有紙筆,以黃土書墻學習,初受書于張旭,深得其筆法;并兼及初唐三大家書,深得其妙。由此可知顏真卿以當代書植其基,其后便追上魏晉,頗得二王勝處。

他博取眾體之精,并融貫已意,使楷書臻于極境,至今尚不能脫其藩離,正所謂「閑氣古今三鼎足,杜詩韓筆與顏書」。

魯公是書史上居承先啟后地位的偉大人物,他的正書,向以博厚雄強著稱,「鋒絕劍摧,驚飛逸勢」,以顏世家廟碑為代表;至于摩崖大家,氣勢磅礴,以大唐中興頌最著;至最高境界,表現沖和淡遠之韻致者,則推李玄靖碑。行草道勁秀挺,古意盎然,以祭姪稿為第一。

徐浩:

字季海、越州人,工翰墨,聲飛當代,肅宗時四方詔令皆出自其手。「用筆勁正有而心圓」,確實是真卿之本,以不空和尚碑為代表。此碑筆畫肥厚,起筆、收筆及轉折處皆趨圓勁而富變化,結體平正寬博,酷似魯公筆法。

代表書家:

唐朝書家——李邕

李北海,即李邕,唐高宗鳳儀三年(公元678年)——唐玄宗天寶六年(公元747年),終年70歲,楊州江都人,曾“旨至北海太守,故人稱李北海。

他的字從“二王”入手,能入乎內而出乎其外。李后主說:“李邕得右將軍之氣而失于體格。”恰道出李邕善學之處。《宣和書譜》說:“邕精于翰墨,行草之名由著。初學又將軍行法,既得其妙,乃復擺脫舊習,筆力一新。”魏晉以來,碑銘刻石,都用正書撰寫,入唐以后,李邕改變用行書,名重一時。后人也多采用行書寫碑。李邕書法的個性特點比較明顯,字體左高右低,筆力遒勁舒展,給人以險峭爽朗的感覺,他反對機械地摹仿,提倡創新,曾說:“似我者欲俗,學我者死。”《葉有道碑》、《岳麓寺碑》、《云麾將軍碑》為其代表作。他的筆力遒勁舒放,給人以險峭爽朗的感覺。蘇東坡,米芾都吸取了他的一些特點,元代的趙孟俯也極力追求他的筆意,從中學到了“風度閑雅”的書法境界。他對后世產生了較大影響。

他能詩文,工書法,尤善行楷書。當時的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財帛作酬謝,請他撰文書寫碑頌。他前前后后共為人寫了數百篇,得到的潤筆竟達數萬之多。但他卻好尚義氣,愛惜人才,常常用這些家資來拯救孤苦,周濟窮人,以致家里很少積蓄。

有一次,李邕重返故鄉,見到一位衣衫襤褸的遠房族弟,由于屢屢落第而窮得不堪。李邕對這位族弟的境遇十分同情,除了每月供給他生活費用外,還隨時郵去他所需要的典籍和文房四寶。后來,這位族弟登上仕途,對李邕感激不盡,差人給他送銀子去,但李邕卻婉言謝絕。

李邕撰文書寫的碑文,常請伏靈芝,黃仙鶴和元省己鑴刻。據明代楊慎的《丹鉛錄》考證,這三人很可能也是李邕的化名。

他的傳世書跡以《岳麓寺碑》、《李思訓碑》最為后人重視。

1、《岳麓寺碑》,也稱《岳麓山碑》:行書。此碑筆勢雄健,與《李思訓碑》同為佳作。

2、《李思訓碑》,也稱《云麾將軍碑》:行書,以碑筆法瘦勁是他行書中的佳作,一向為后人看重,唐玄宗開元八年(公元720年)立。

李邕——岳麓寺碑 

亦稱《岳麓寺碑》,李邕撰文并書,唐開元十八年(公元730年)立,在湖南長沙岳麓公園。行楷書28行,滿行56字,碑額陽文篆書“麓山寺碑”四字。

《麓山寺碑》是李邕行楷書的代表作。筆法挺拔,氣勢縱橫。黃庭堅評其書曰:“氣勢豪逸,真復奇崛,所恨功力太深耳。

少令功損相半,使子敬復生不過如此。”此碑筆力雄健,如五岳之不可撼,歷來于《李思訓碑》并稱為李邕的書法杰作。

李邕——李思訓碑 

中國楷書的發展——中唐

全稱《唐故云麾將軍右武衛大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》,亦稱《云麾將軍碑》,李邕撰文并書。

《李思訓碑》唐開元八年(公元720年)六月立。行楷書30行,行70字。此碑書法勁健,凜然有勢。明楊慎在《楊升庵集》中云:“李北海書《云麾將軍碑》為其第一。其融液屈衍紆徐妍溢一法《蘭亭》。但放筆差增其豪,豐體使益其媚,如盧詢下朝,風度閑雅,縈轡回策,盡有蘊藉。”

唐朝書家——顏真卿 

中國楷書的發展——中唐

顏真卿唐中宗景龍三年(公元709年)——唐德宗貞元元年(公元785年),終年77歲,瑯邪臨沂(山東臨沂)人。字清臣。是中唐時期的書法創新代表人物,楷書端莊雄偉,氣勢開張。行書遭勁舒和,神彩飛動。他的書法,既有以往書風中了氣韻法度,又不為古法所束縛,突破了唐初的墨守成規,自成一幅,稱為“顫體”。宋歐陽修評論說:“斯人忠義出于天性,故其字畫剛勁獨立,不襲前跡,挺然奇偉,有似其為人。宋朱長文《續書斷》中列其書法為神品。”并評說:“點如墜石,畫如夏云,鉤如屈金,戈如發弩,縱橫有象,低昂有態,自羲、獻以來,未有如公者也。”

魯公是書史上居承先啟后地位的偉大人物,他的正書,向以博厚雄強著稱,「鋒絕劍摧,驚飛逸勢」,以顏世家廟碑為代表;至于摩崖大家,氣勢磅礴,以大唐中興頌最著;至最高境界,表現沖和淡遠之韻致者,則推李玄靖碑。行草道勁秀挺,古意盎然,以祭姪稿為第一。

在中國書法史上占有特殊地位,唯一能和大書法家王羲之互相抗衡,先后輝映的,就是顏真卿了。他的書法,以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑,端正勁美,氣勢雄厚。他生于楷書流行之際,與王羲之之典型相對,導開書法新風氣。

顏真卿是進士出身,他是在任平原太守時始聞名于世。安祿山起兵范陽時,河北各郡皆降服,唯有顏真卿固守平原城,為義軍盟主,為唐朝盡力。最后他奉德宗之命,前往叛將李希烈處勸降,不幸遇害。而他一生忠烈杯壯的事跡,更是提高其于書法界的地位。顏真卿的字宛如其人,自始至終均用正鋒,因此所謂顏法的定型化筆法其藝術價值較少,但此筆法卻能充分發揮男性的沉著,剛毅。

中唐以后,由于藩鎮割據,兵連禍結,舊有的制度已經呈現瓦解之勢。顏真卿起而建立楷書新典范,正是重建新秩序的一種心經呈理反映。但是,規矩森嚴的楷書與當時的社會背景畢竟是有距離的,因此唐末以后,書法藝術的發展便集中表現在行草書方面,古典的典范終于讓位給個人主義的抒情作風了。

顏真卿的書法,號稱顏體,有他獨特的風格和筆法。他所留下的碑帖很多,后世的書法家認為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡,和其他書法家的「方筆」不同。

顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創者。他和使用方筆的王羲之,都對后世產生既深且遠的影響。

顏真卿現存的書法作品有:多寶塔碑,顏氏家廟碑,顏勤禮碑,麻姑仙壇記,祭伯文稿……等。他和唐詩另一位以楷書成名的書法家柳公權,被人合稱為「顏柳」。

他的書跡作品眾多,據說流傳下來的有130多種。為后人重視的楷書有楷書《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》,《顏勤禮碑》等,這些碑刻楷書,有個性,有特點,有正面不拘,莊而不險的氣勢,但筆畫橫細豎粗及捺腳空腹過大之處,在學習時應求其神韻,不應單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創作出來的佳作,被稱為天下第二行書。行書還有《爭座位帖》、《裴將軍帖》等。

《多寶塔碑》,全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文》:楷書,岑勛撰文,徐浩題額。字體勻稱,豐腴。唐玄宗天寶十一年(公元725年)四月立。碑存陜西西安碑林。

顏真卿——顏勤禮碑

大歷十四年,顏真卿撰并書。除《集古錄》,《金石錄》著錄外,他書無言及者。1922年10月在長安出土,現藏于西安碑林。

此碑是顏真卿為其曾祖所立,因久埋土中,故未受損,歷歷如新,雄邁遒勁能傳顏書之本來面目,宜于初學。

顏真卿——東方朔畫贊 

《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件,其一傳為王羲之小楷,另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫贊并序”,唐天寶十三年十二月立于德州,時年顏真卿四十六歲。碑陽贊12行,陰記17行,行楷30字。額亦二,一篆書,一隸書,皆十三字。

蘇東坡曾學此碑,并題云:“顏魯公平生寫碑,唯此碑為清雄。字間不失清遠,其后見王右軍本,乃知字字臨此書,雖大小相懸,而氣韻良是。”明人有云:“書法峭拔奮張,固是魯公得意筆也。”原石多經剜刻,面目全非。傳世有宋拓佳本。

顏真卿——多寶塔碑

乃顏真卿墨跡,作于天寶十一年他四十三歲時,楷書。碑文結體嚴密,筆畫粗細變化不大,是他繼承傳統的作品,與他后來所書的《顏家廟碑》,《麻姑仙壇記》風格迥異,而與唐人寫經有明顯的相似之處,說明顏真卿在向前輩書法家學習的同時,也非常注重從民間的書法藝術吸取營養。

《書畫跋》:“此是魯公最勻穩書,亦盡秀媚多姿,第微帶俗,正是近世撰史家鼻祖。”此碑最便于初學書法者臨習,現藏于系西安碑林。

顏真卿——祭侄文稿

行草墨跡,顏真卿書。縱28.2厘米,橫72.3厘米,25行,共230字。

此帖本是稿本,原不是作為書法作品來寫的,但正因為無意作書,所以使此幅字寫得神采飛動,筆勢雄奇,姿態橫生,得自然之妙。張晏評云:“告不如書簡,書簡不如起草。蓋以告是官作,雖楷端終為繩約;書簡出于一時之意興,則頗能放縱矣;而起草又出于無心,是其手心兩忘,真妙見于此也。”元代鮮于樞評此帖為“天下第二行書”。在此帖真跡中,所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見,能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙,對于學習行草書有很大的益處。原跡現藏臺灣故宮博物院。

顏真卿——中興頌

全稱《大唐中興頌》,元結撰文,顏真卿書于摩崖,時年六十三歲,楷書,現在湖南祁陽縣浯溪。

元結是唐代著名文學家,罷官后居于浯溪,溪邊山巖峰巒疊障,石壁嶙峋,《中興頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂,頌唐中興之事。此刻石書風磊落奇偉,石質堅硬,經千年尚保存完整。《集古錄》稱贊此摩崖刻石“書字尤奇偉而文辭古雅”。《廣川書跋》評為:“太師以書名,中興頌尤瑰瑋,故世貴之”。

顏真卿——麻姑仙壇記 

全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》,顏真卿撰文并書。唐大歷六年(公元771)四月立。碑舊在江西臨川,明季毀于火。楷書,據傳世剪裱本計共901字。

此碑楷書,莊嚴雄秀,歷來為人所重,是顏體代表作之一,為顏真卿六十多歲時的作品。此時顏真卿楷書風格已基本完善,不但結體緊結,開張一任自然,而且在筆畫上也從光亮規整向“屋漏痕”的意趣邁進了。歐陽修《集古錄》中說:“此碑遒峻緊結,尤為精悍,筆畫巨細皆有法。”

顏真卿——顏家廟碑 

全稱《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》,顏真卿撰文并書。唐建中元年(公元780)七月立,碑在陜西西安。四面刻楷書,兩面各24行,行47字,兩側各6行,每行52字,額篆書“顏氏家廟之碑”六字,為李陽冰書。

明趙涵《石墨鐫華》云:“此書結法與《東方贊》正同,勁節直氣,隱隱筆畫間。”王世貞云:“余嘗評顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風華骨格,莊密挺秀。真書家至寶。”

顏真卿——爭座位稿

亦稱《論座帖》,《與郭仆射書》,是唐廣德二年(公元764)顏真卿與郭英之書信稿。行草書,傳有七紙,約64行,宋時曾歸長安安師文,安氏以此上石,石現在陜西西安碑林,墨跡不傳。

蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰:“此比公他書猶為奇特,信手自書,動有姿態。”此帖為顏真卿行草書精品,后世行草書有成就者大都對此帖下過一定的功夫。通觀全篇書法,一氣貫之,字字相屬,虎虎有生氣。此稿系顏真卿因不滿權奸的驕橫跋扈而奮筆直書的作品,故通篇剛烈之氣躍然紙上。此帖本是一篇草稿,作者凝思于詞句間,本不著意于筆墨,卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢,成為書法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙壁”。 顏真卿——自書告身

楷書墨跡,傳為顏真卿自書,然疑為偽托。共386字。

書法蒼勁謹嚴,結銜小字亦一絲不茍,清淡絕倫。詹景風稱此書:“書法高古蒼勁,一筆有千鈞之力,而體合天成。其使轉真如北人用馬,南人用舟,雖一筆之內,時富三轉。”董其昌謂:“此卷之奇古豪放者絕少。”此帖字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化,是后人學習楷書不可多得的良范。原跡現在日本。

唐朝書家——徐浩 

徐浩:(公元703-782年)唐代書家。字季海。越州(今浙江紹興)人。官至彭王傅、會稽郡公、太子少師。工翰墨,聲飛當代,肅宗時四方詔令皆出自其手。「用筆勁正有而心圓」,確實是真卿之本,以《不空和尚碑》為代表。此碑筆畫肥厚,起筆、收筆及轉折處皆趨圓勁而富變化,結體平正寬博,酷似魯公筆法。論者以為其書如“怒貌挾石,渴驥奔泉”。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


上一篇:中國書法史之隋唐 下一篇:中國楷書的發展——晚唐

本文二維碼 分享朋友圈

延伸閱讀

  • 文教視窗
  • 導游陜西
  • 文化驛站
  • 陜西城事
  • 三秦驕子
  • 1
  • 2

大秦視宴

唐城西安

更多》


編導演奏

更多》

教育資訊

更多》

靜悟禪閣精品推薦

  • 油潤細膩仿漢代和田白玉螭龍玉璧

  • 罕少野生包漿杜鵑木橫切片手把件

  • 天然同料滿鬼臉海南黃花梨(黑)手珠

  • 緬甸黃金樟招財、化三煞實木精雕龍龜

  • 合作伙伴
  • 友情鏈接
河北时时彩平台