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中國古建常識:懸魚

2019年06月09日 11:29:08來源:今日頭條 作者:泰州小叟 瀏覽數:489 責任編輯:本站小編

懸魚是位于懸山或者歇山建筑兩端的博風板下,垂于正脊。懸魚是一種建筑裝飾,大多用木板雕刻而成,因為最初為魚形,并從山面頂端懸垂,所以成為“懸魚”。

典出《后漢書·羊續傳》。講的是東漢羊續任南陽太守時,下屬送給他生魚,他收下來懸掛在院子里,后來這人又送魚給他,他把上次懸掛的魚給這人看,叫他以后不要再送。這樣,“懸魚”一詞便成了官吏廉潔的代名詞。宋徐積有詩句云:“愛士主人新置榻,清身太守舊懸魚。”

懸魚形象的變異。懸魚裝飾在發展的過程中,魚的形象漸漸變得抽象簡單化了,出現了各種各樣的裝飾形式,有的甚至變成了蝙蝠,以取“福”之意。

“懸魚”作為中國古代建筑的一種元素,最早出現在唐代,但從我國現存的古建筑中,保留下來的唐代實物很少,所能見到最早也是宋代所建。

“懸魚”“惹草”“山花”都是宋式小木裝修內容,我國建筑史稱“三段式”,屋頂、墻身、臺基,因此,屋頂作為一種重要的組成部分,也就非常注重裝飾的效果。

“懸魚”作為一種裝飾語言,多出現在懸山頂、硬山頂中,懸山、硬山屋頂也是民居的常用類型,所以,懸魚多出現在民用建筑中,在宮廷建筑中幾乎看不到此類裝飾。

懸魚在我國主要出現在中原、三晉、浙閩、西南地區,因地域文化不同,懸魚呈現了不同的視覺效果。中原地區,今指河南一帶;三晉地區,今指山西。在河南、山西出現的懸魚形式基本代表了北方的裝飾風格,如開封大相國寺、山西平遙古城、次榆老城,配合整體建筑,體現出大氣、豪放、渾厚的感官效果。懸魚、惹草、搏風板、獸吻、瓦當、滴水,渾然的琉璃色,花紋、圖案雕刻精細,金黃、碧綠、孔雀藍三種顏色交相輝映,這樣的畫卷常在山西地區常常見到,因選用了“琉璃”材質,加之花紋、圖案在設計上的潛心研究和工藝中的精益求精,中國傳統建筑元素所傳達的信息,被表現的淋漓盡致。

山花做為懸魚的一種變相表現形式,也稱為磚雕懸魚。青磚雕刻,結合鏤刻手法,鑲貼在硬山墻頂角,純樸的色彩、精美的花案,位置雖并不突出,但讓人賞心悅目,如山西平遙城中的民居所見。

浙閩地區,多以木材質,配有“壬”“”等字體,表達了祈水樂民的寓意,而懸魚做為一種傳遞人們美好祝福的實物,在這一地區表現的尤為多樣。

環形雙魚的經典圖案,象征交合、繁衍,因“魚腹多子”體現了人們多子多孫的心愿,加上蓮花祈“連年有余”,牡丹祈“富貴有余”,雕刻花瓶祈“萬事平安”,梅花祈“福”“祿”“財”“喜”“壽”五福,銅錢與蝙蝠祈“福在眼前”,梵文中“萬字符”、陰陽學的八卦圖案表示吉祥等美好的祝愿,出現在懸魚的圖案當中。

而到了西南地區,云南建筑中的懸魚圖案,大多抽象化,木材質,多線條構成的幾何圖案,刷之大紅漆料,展現了異樣的情趣風格,體現了我國勞動人民靈活多變的聰明才智。 懸魚、山花、惹草做為宋式小木裝飾的內容,極具研究的價值,就如“雀替”“斗拱”等一樣,即體現了結構上的需求,又體現了裝飾的作用。懸魚的存在加強了山墻處搏風板的整體性,使之更牢固、耐用。

古建常識:懸魚「圖文」

古建常識:懸魚「圖文」

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