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道教圣地“臺北”興平黃山宮

2019年02月23日 13:04:02來源:今日頭條 作者:正月三草 瀏覽數:673 責任編輯:本站小編

道教圣地“臺北”興平黃山宮

道教圣地“臺北”興平黃山宮

道教圣地“臺北”興平黃山宮

道教圣地“臺北”興平黃山宮

馬嵬驛西面有座道觀,沿著綠樹環繞的黃麓山上小道一直走,就是已有2200多年歷史的道教圣地——黃山宮。它依靠黃麓山典型的黃土溝壑地貌而建,坐北向南盤踞山巔,鳥瞰著興平大地。院內大殿巍峨,古木參天,山洞幽深,一派神仙境地……

相傳老子當年曾在此講經說道,特殊的地理位置,造就了獨特的風水地形。《關中勝跡圖志》載:“槐里有黃山苑,屬西漢皇家上林苑的一部分;霍光子霍云曾狩獵于此。”人們贊譽黃山宮是一處名勝古跡、人文景觀的圣地。每年農歷十一月十五日為馬嵬黃山宮廟會,信男信女從四面八方匯聚在這里,燒香拜佛訖求,家順,多福,萬事平安!

相傳周康王時,道教的創始人李耳(又名老子)帶著兩個徒兒,曾在這里傳教,煉丹、授徒。因那時此處是渭河北岸,老子的母親眼見渭河水波浪滔天,越來越害怕,多夜不能安眠,為了母親的健康,老子就帶著母親和兩個徒兒,遷徙到周至樓觀臺處。但老子依然經常騎著青牛來到馬嵬黃山宮講經布道。后人因黃山宮與樓觀臺南北遙望相對,便把黃山宮稱為北臺,把樓觀臺稱為南臺,同時人們還有了“朝了南臺朝北臺”之說。

還有一些村子與老君的故事有關,比如“南留村”。相傳是老君要走的時候,父老鄉親得到了信息,紛紛站在老君騎牛經過的路上,苦苦挽留,請他老人家不要走,可最終還是難以挽留,看著老神仙飄著離去,先輩們流著淚說“難留、難留……”就這么把興平這個村子叫成了“難留”,后來演變成了現在的“南留”村。

公元前193年,漢孝惠帝來這里觀光狩獵,再次撥款,修建規模宏大的黃山宮。據《東方朔傳記》記載:公元前138年漢孝武帝劉徹曾微服私行到此宮游覽,他倡導臣民孝敬老人,還專賜黃山宮設立“孝子祠”。傳說武帝由此北崗時,曾遇各路神仙,如今這里仍留著“群仙洞”“群仙崗”。道教稱此處為“洞天福地”。

黃山宮曾多次遭受過天然的毀損和人為的破壞,造成房屋倒塌、古物丟失。改革開放后,依照歷史記載原貌,把前后大殿、老子祠,六孔窯洞修葺一新,其景觀宜人,以奇特的景觀,誘人的魅力,迎來八方游客,再現黃山宮昔日的風采。

黃山宮不僅僅是一座道觀,它承載著幾千年來人們的信仰,釋放著人們內心的糾結。這里是名副其實的“福天洞地悟人生”的寧靜之處。

今日黃山宮綠化道觀,院落雅潔,環境清幽,奇花異草,宛若世外桃源,給人以寧靜、清新之感。

相傳,馬嵬兵變,楊貴妃死后,玄宗在從四川返回長安,途經馬嵬時,已經成為太上皇的玄宗來到黃山宮吊唁愛妃、尋蹤覓香。當時馬嵬坡是一個充滿荊棘的山坡,隨從便用一槐枝給玄宗當拐杖,玄宗心情非常悲傷,決定把當拐杖的槐枝植于馬嵬坡,讓它常年陪伴著貴妃。槐樹無根本難活,但玄宗手植的槐枝卻奇跡般成活了,唐肅宗賜名“太上槐”,現為縣級保護文物。在太上槐附近,有明正德年間所立碑石,記載著漢、唐有關道教和太上槐的故事。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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