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劉超:風箏不僅僅是用來玩的

2019年04月21日 15:43:00來源:西安晚報 作者:劉超 瀏覽數:416 責任編輯:本站小編

春暖花開的季節,正是放風箏的好時候。

史書記載,風箏源于我國春秋戰國時期,當時,魯國的著名工匠魯班看到鷂鷹在空中盤旋飛翔,深受啟迪,他“削竹為鵲,上天三日不下”,這便是風箏的雛形。春秋戰國時期的墨翟也曾斫木制鷂,在空中飛翔。漢朝初年,韓信用竹篾扎出架子,糊上紙,做成了更接近于后來風箏的飛行物,用線牽引著,使其乘風飛空,這種飛行物有一個好聽的名字——“紙鳶”。明·郎瑛《詢芻錄》上說:“五代李鄴于宮中作紙鳶,引線乘風為戲,后于鳶首以竹為笛,使風入作聲,如箏鳴,故名風箏。”這便是“風箏”之名的由來。唐朝詩人高駢在《風箏》詩中寫道:“夜靜弦聲響碧空,宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽,又被移將別調中。”描繪的就是風箏在天上發出古箏一般聲音的情景。唐朝時,中國的風箏相繼傳入東南亞及歐美各國。英國著名學者李約瑟在他的《中國科學技術史》一書中,就把風箏稱為中國向歐洲傳播的重大科學發明之一。

【文化周刊】風箏不僅僅是 用來玩的

在古代,風箏不只是放著玩的,更是戰爭中常用的武器。唐以前,風箏就曾應用在軍事領域。《鴻書》中記載,春秋時期,“公輸般(魯班)為木鳶以窺宋城”,是說魯班首先把風箏用于戰爭偵察中。秦朝末年,劉邦和項羽在決戰時,劉邦的大將韓信曾放起一只風箏,他根據風箏引線的長短來估計秦朝皇宮的距離,從而確定方位,然后開鑿出地道,最終趕在項羽之前攻進了秦的皇宮。還有個風箏載人的故事,雖然令人存疑,但也姑且聽之。據說韓信把項羽的軍隊圍困在垓下時,讓一身輕之人坐在大風箏上,乘著夜風悄悄來到項羽的軍營上空,唱起了凄涼而婉轉的楚歌,觸動了項羽手下那些楚兵的鄉思,致使項羽的軍隊人心渙散,士氣低落,最后被韓信擊敗。

【文化周刊】風箏不僅僅是 用來玩的

明朝有一種火器,名叫“神火飛鴉”,其實就是一種鴉形風箏。其內裝炸藥,用四個大的起火裝置作為動力。當這種風箏飛到敵方上空時,盤香就會點燃導火線,引起火藥爆炸,具有一定的攻擊力。在第一次世界大戰期間,協約國曾在軍艦上把風箏放到海面上空,以標示隱藏在海底的德國潛水艇的確切位置,為空中轟炸機指示出襲擊的目標。

風箏也是古代戰爭中的通訊工具。據《獨異志》記載,梁武帝太清三年(549年),“侯景圍臺城,簡女作紙鳶,飛空告急于外”,從而搬來救兵,得以解圍。唐朝末年,叛將田悅兵到臨安城下,宋將張全率軍頑強抵抗。但是曠日持久,張全怕孤城難守,為了搬取救兵,張全把求援的書信捆在風箏上送出城外,終于引來了救兵,臨安城得以解圍。

風箏還是古代的科研工具,古人把風箏用于氣象研究和監測。明朝王逵在《蠡海集》一書中記載,當時人們曾經用風箏做測風實驗。

古人還把風箏作為生產工具。據《資治通鑒》記載,早在兩千多年前,人們就利用風箏“負人載物,超險阻而飛達,越川澤而空遞”,彌補了“輿馬之不能,舟楫之不逮”的不足。

當然,風箏最大的作用就是用來放著玩,放風箏是一項有益于身心健康的體育活動。清朝文學家曹雪芹在《紅樓夢》七十回中寫:“春日,把風箏放得很高,然后剪斷引線,使其自行隨風飄搖,晦氣和痛苦也隨之而去。”“放晦氣”當然是迷信說法,但是,放風箏的確是有益于身心健康的。宋朝的李石在《續博物志》中記載:“春日放鳶(風箏),引線而上,令小兒張口而視,可以泄內熱。”清朝的富察氏在《燕京歲時記》中記載:“兒童放之(風箏)空中,最能清目。”放風箏時,需要牽線跑動和昂首遠視,的確能夠增強體質,提高免疫力,有益于視力提高。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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