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“茶”在詩文中的七種別稱

2018年08月15日 15:37:04來源:頭條號 作者:愛上品茶 瀏覽數:759 責任編輯:本站小編

“茶”在詩文中的七種別稱

荼:這是古代用得最多的表示茶的字,但它是多音多義字,不專門表示茶。“荼”最早見于《詩經·鄴風·谷風》:“誰謂荼苦,其甘如薺。”句中“荼”字是否指茶,學者推考說法不一。最早明確“荼”字包含有茶的意義的是《爾雅》,晉人郭璞在注釋《爾雅·釋木》中“賈,苦荼”時注明:“樹小如梔子,冬生,葉可煮用羹飲。”這段注釋說的就是茶樹的特征。東漢許慎在《說文解字》中也說:“荼,苦茶也。”

茗:據說是云南某地區的“茶”之土音,大約在東漢時始用來表示茶,現在與茶字基本通用,為茶之雅稱。宋代蘇軾有詩云:“從來佳茗似佳人。”香港陸羽茶室有名作家臺靜農題寫的茶聯:“泉烹苦茗琉璃碧,菊釀香醪琥珀黃。”

不夜侯

不夜侯:喝茶有醒腦提神,解除睡意之功,唐代白居易詩云:“破睡見茶功。”唐代曹鄴詩云:“六臟睡神去,數朝詩思清。”晉代張華在《博物志》中說:“飲真茶令人少睡,故茶別稱不夜侯,美其功也。”五代胡嶠在飲茶詩中贊道:“破睡須封不夜侯。”

“茶”在詩文中的七種別稱

消毒臣

消毒臣:唐朝《中朝故事》記載,唐武宗時李德裕說天柱峰茶可以消酒肉毒,曾命人煮該茶一甌,澆于肉食內,用銀盒密封,過了一些時候打開,其肉已化為水,因而人們稱茶為消毒臣。唐代曹鄴飲茶詩云:“消毒豈稱臣,德真功亦真。”

滌煩子

滌煩子:飲茶,可洗去心中的煩悶,歷來備受贊詠。唐代《唐國史補》載:“常魯公隨使西番,烹茶帳中。贊普問:‘何物?’曰:‘滌煩療渴,所謂茶也。’因呼茶為滌煩子。”唐代施肩吾詩云:“茶為滌煩子,酒為忘憂君。”明代潘允哲詩曰:“泠然一啜煩襟滌,欲御天風弄紫霞。”

清風使

清風使:據《清異錄》載,五代時,有人即稱茶為清風使,盧仝的茶歌中也有飲到七碗茶后,“惟覺兩腋習習清風生,蓬萊山,在何處,玉川子,乘此清風欲歸去”之句。

“茶”在詩文中的七種別稱

余甘氏

余甘氏:宋代李郛《緯文瑣語》說:“世稱橄欖為余甘子,亦稱茶為余甘子。因易一字,改稱茶為余甘氏,免含混故也。”五代胡嶠在飲茶詩中也說:“沾牙舊姓余甘氏。”

清友

清友:宋代蘇易簡《文房四譜》載有“葉嘉,字清友,號玉川先生。清友,謂茶也”等句,唐代姚合品茶詩云:“竹里延清友,迎風坐夕陽。”

喝茶不是一種盲目的喜好,你懂茶,茶也會自然的懂你。知茶,懂生活。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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