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最唯美的十大文學典故

2017年12月13日 13:21:51來源:頭條號 作者:古典文學與詩詞 瀏覽數:1340 責任編輯:本站小編

最唯美的十大文學典故,意韻悠長

【傾國傾城】

漢武帝時,協律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復傾國,佳人難再得。”

武帝無限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”

平陽公主進言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

武帝召見,納入后宮,即后來深受寵幸的李夫人。

“傾國傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學作品中引用甚多。

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【破鏡重圓】

南朝陳太子舍人徐德言,其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。

因見天下大亂,國亡無日。恐一旦亡國,離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。

未幾,陳果為隋所滅。

公主被隋朝重臣越國公楊素所獲,極受恩寵。

德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。

就題詩道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。”

公主見詩,悲泣不食。楊素知情后,大為感動,終于讓他們夫婦團聚。

后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。

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【章臺柳】

唐代詩人韓羽是大歷十才子之一,居京時得一姬柳氏,才色雙全。

后韓羽為淄清節度使侯希逸幕僚。時值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任。

分別三年,未能團聚,因寄詞柳氏云:“章臺柳,章臺柳,往日依依今在否?縱使長條似舊垂,也應攀折他人手。”

柳氏也有和詞云:“楊柳枝,芳菲節,可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋,縱使君來豈堪折?”

她因自己貌美獨居,恐有意外,就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去,后賴虞侯將許俊用計救出,始得團圓。

后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調為“章臺柳”。“章臺柳”亦被用為可任人攀折之路,柳墻花而專指妓女之類的人物。

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【白云蒼狗】

唐朝人王季友在豫章郡幕府任職。

詩人杜甫與王季友有交,憐憫他博學多才卻仕途失意,又遭妻子背離而去的不幸,作《可嘆》一詩抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯須改變如蒼狗。古往今來共一時,人生萬事無不有。”

詩以天上浮云翻覆蒼黃的變化,比喻人生榮枯沉浮無常。

“白云蒼狗”,后用以比喻世事瞬息萬變。

宋代詞人張元干有“白衣蒼狗變浮云,千古浮名一聚塵”句。

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【人面桃花】

唐詩人崔護,資質甚美,清明獨游長安南莊,至一村戶,見花木叢萃,寂無人聲。因渴極,叩門求漿。

良久始有一女子應門,捧杯水讓坐。

女子獨倚庭前桃花斜河,姿態楚楚動人;凝睇相對,似有無限深情。

崔護以言挑之,不應。彼此注目久之。

崔辭行,女子送至門,如不勝情而入。

次年清明,崔護追憶此事,情不可邂,又往探訪,唯見門院如故,扁鎖無人。

惆悵之余,乃題詩于門扉曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風!”

后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,來后不復再見的惆悵心情。

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【無弦琴】

晉代詩人陶淵明,雖不善琴,卻置“無弦琴”一具,每逢酒酣意適之時,便撫琴以為寄托。

宋代文學家歐陽修作《論琴貼》,自謂曾先后得琴三具,一張比一張名貴。 但“官愈昌,琴愈貴,而意愈不樂。”

當其任夷陵縣令時,日與青山綠水為鄰,故琴不佳而意自適;官至舍人,學士以后,奔走于塵土之間,名利場上,思緒昏亂,即彈奏名琴,也索然無趣了。

因云:“乃知在人不在琴,若心自適,無玄也可。”

蘇軾《琴詩》云;“若言琴上有琴聲,放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”

此均言聲音不在琴,其意均從陶淵明“無弦琴”一事翻出。

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【綠葉成蔭】

唐代詩人杜牧,在宣城任幕僚時,曾應湖州崔刺史之邀,前去作客。

在湖州遇一少女,其時年末及竿,心頗愛悅之,臨別相約十年后與她成婚。

此后連年游宦,直至十四年后,被任為湖州刺史,方重臨舊地,而當年相約的少女已嫁三年,并已生二子。

杜牧惆悵不已,作《嘆花》詩以寄慨。詩曰“自是尋春去校遲,不須惆悵怨花時。狂風落盡深紅色,綠葉成蔭子滿枝。”

后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁,并生有子女。

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【鏡花水月】

鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。

如宋嚴羽以佛論詩,主張妙悟,他說:“故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮。”

又明謝臻論詩云:“詩有可解不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也。”

后以“鏡花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

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【秉燭夜游】

《古代十九首》有“人生不滿百,常懷千年憂。晝短苦夜長,何不秉燭游”之句。

曹丕為魏王世子時,與吳質交好。建安二十二年大疫,一時文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕應作書與吳質,勸其惜時自娛。

書中有“古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。

李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語,只省一“思”字。

以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看”,李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花”,宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”,均襲此意。

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【青梅竹馬】

李白《長干行》“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長千里,兩小無嫌猜”,形容少男少女天真無邪,親昵嬉戲的形狀。

又以“兩小無猜”喻幼男幼女天真純潔,彼此相處融洽。

如《聊齋志異。江城》:“翁有女,小字江城,與生同甲,時皆八九歲,兩小無猜,日共嬉戲。”

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