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核雕的南工與北工的區別

2015年02月23日 14:51:46來源:本站編輯整理 作者:靜悟禪閣 瀏覽數:2283 責任編輯:

核雕的南工北工

核雕是在果核上進行微雕雕琢的傳統手工藝,常見的核雕作品用料最多的是桃核,烏橄欖核,其他的還有野松子,杏核等等。核雕是我國傳統工藝美術領域里的一朵奇葩。

關于核雕的文字描述,早在宋代中期就有,核雕發展到明清時期到達了鼎盛,但是隨著之后的戰亂及動蕩,核雕在中國經歷了由高潮到低谷的衰敗。

近幾十年,尤其是進入二十一世紀之后,核雕行業進入了飛速發展的快車道。一時間,全國各地幾乎都有核雕制作點或銷售點,尤其是以北京、蘇州、濰坊、廊坊等地最為集中。同時,江西、福建、浙江、遼寧等省份也有較多分布。

根據地域分布的狀況,人們習慣以長江為界,將核雕劃分為“南工”與“北工”兩大流派,早期的北工以濰坊桃核核雕為代表,南工則以蘇州橄欖核核雕為首。

核雕之北工與南工的劃分,并不僅僅是由于地域分布的差異,更重要的原因是二者核雕作品在構成及意蘊的差異。

北工與南工之間的差異主要體現在以下幾個方面:

一、雕琢材料的差異。

北工核雕最早主要是用桃核為雕琢材料,并巧妙地利用桃核上的自然麻紋雕出各種作品。桃核質地堅硬,但周身有較深的果核紋絡密布,所以設計及雕刻難度較高。

蘇州核雕則是以產自廣東的烏橄欖果核為雕琢材料,烏橄欖核質地堅硬緊密,核壁較厚,肉質細膩,核身有核筋,但并不有礙創作和觀瞻。

從優化材料選擇的角度講,橄欖核較之桃核更適合于雕刻。無論是桃核還是橄欖核,他們最早都是人們口中的食啖棄物,北工核雕之所以選擇桃核,是基于北方人們對于“桃木辟邪”觀念的信仰,人們祈求佩帶桃木能夠為他們逢兇化吉;蘇州核雕運用橄欖核做材料完全是機緣,橄欖核作為蘇州之外的“舶來品”,是最初藝人苦苦遴選雕刻材料時的最佳選擇。

二、作品風格的差異。

傳統意義上,北工核雕作品布局簡練,樸實大方,形成了粗獷豪放的藝術風格。這種藝術風格往往是敢于突破桃核固有形態的空間局限,在小物件上構造出大場景,且精于作品氣勢的構造,這種粗獷并非是粗劣,而是高度概括下的精煉。

以著名的濰坊核雕代表作品《馬拉車》為例,該作品以駿馬和馬車為主景,著重刻畫駿馬的脖頸向前掙伸和馬車行進中的傾斜表現,似乎是一匹健碩的駿馬拉著馬車飛馳進觀者的眼球,其動感、強勢一覽無余。

蘇州核雕布局緊湊,柔美精致,具有細膩靈動的藝術風格。《蘇州園林》手串是蘇州核雕的代表作品之一,該作品以蘇州拙政園、獅子園、留園等十座最出名的園林為創作題材,主要采用了圓雕、鏤雕的雕刻技法,將園林中的假山、拱門、亭閣、樹木等等物象安排在小小的橄欖核上,雕琢物象雖多,但是并不錯落反而有致,將蘇州園林的精致完美表現得淋漓盡致。也體現出了蘇州核雕作品的精致靈美的藝術風格。

三、發展軌跡的差異。

無論是北工還是南工,其最初的形態都只是謀生的手段。隨著被社會認可和自身的發展,他們的各自發展軌跡出現了差異。濰坊核雕大約始于清末,并在二十世紀初期達到了發展的高峰,其代表作品《馬拉車》也在這一時期獲得了巴拿馬博覽會金獎,自此濰坊核雕名噪一時,直到新中國成立之后,濰坊核雕在全國范圍內依然處于絕對領先的地位,微小的桃核雕作品也被我國政府曾被作為禮品饋贈外國使節。此后,濰坊核雕出現衰敗。

目前,我國的核雕市場異常火爆。但是濰坊核雕雖有了新的發展,但是已然失去了它在我國核雕行業的霸主地位。蘇工核雕也大概源自清末,新中國成立后,橄欖核雕作品成為蘇州市的外貿產品,紅火了數年,但是在其他時間段,蘇工核雕大都默默無聞,進入二十一世紀之后,蘇州核雕才逐步占領了中國核雕的頭把交椅,整個核雕行業發展都在以蘇工橄欖核核雕為馬首是瞻。蘇州核雕形成了以舟山村為核心的集群體,濰坊核雕則相對較為分散。

以上三個方面是北工與南工的差異表現,那么,同是核雕作品,為什么會形成這種差異呢?百思其解,得出差異形成的原因:

首先是地緣關系。濰坊地處山東省北部,居于北方,氣候多干旱,適合桃樹生長,為核雕創作提供了廣泛的材料來源。蘇州雖不產橄欖核,但是它緊鄰上海,蘇州核雕最早形成時所采用的橄欖核大都是通過這座海港城市運入的。濰坊有著悠長的城市發展歷史,深受儒家文化的影響。此地居民多豪邁風,尚剛正氣。所以他們的性格十分外向,不拘小節。他們的藝術審美取向好粗獷大氣。所以濰坊核雕逐步形成了粗獷豪放的藝術風格。蘇州依傍太湖之濱,居于江蘇省南部,自古以來就是著名的“魚米之鄉”。在漫長的發展過程中,吳地多和平少戰亂,這里的居民享受安逸的生活,對生活中的每一個細節都要精益求精。因此南工核雕形成了精細的藝術風格。

其次是發展氛圍的差異。蘇州較之濰坊,有著十分豐富且漫長的工藝美術發展歷史,木雕、石雕、玉雕、刺繡等工藝美術姊妹門類并存發展,在不斷的相互對比推進中,蘇工核雕逐漸提高,獲得了較大的發展。濰坊工藝美術門類并不十分豐富,缺乏必要的工藝品制作氛圍。

同時,蘇州的核雕藝人更加關注市場,注重結合市場需求進行橄欖核創作。并有藝人在上世紀九十年代走出蘇州,到全國各地展覽、銷售、宣傳,為蘇州核雕的日后飛躍發展奠定了堅實的基礎。反觀濰坊核雕,在市場運作方面進行的相對較晚。

所以,在本世紀,人們更多的認為南工核雕實現了成功“超車”北工核雕的偉績。但是,隨著核雕雕刻業的大跨度進步,蓬勃發展,一批批后起之秀的雕刻師已經遍地開花,他們繼承著前人傳統工藝并推陳出新,承上啟下。在這個文玩火爆,核雕盛行的時代,南工北工概念終將成為歷史,而這些工藝師也必將核雕業發展傳承推向巔峰。

【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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